葉易的部落格

貴人，在斷財官時，經常有命主問，我有沒有貴人？是男是女？是什麼方位？什麼生肖位？等等，既然說貴人，那就有小人。所謂小人，就是被別人拖累，陷害等。下面就用單純的離心力，來舉例講一下，到底是誰是誰的貴人？誰是誰的小人？貴人，小人完全可以用同類象的一生年一離心來看，再看二個宮位的對應關係，六內六外來判定。

一，生年祿在內，離心祿在外，是叫做我的財被損。生年祿是在內局，是在六內宮，那自化祿是在六外，是叫做外來分裂來消耗了六內，那這個象當然不好，財帛宮祿，奴僕自化離心祿，那財帛叫做六內生年的祿被六外的朋友，離心力的祿來消耗掉了，表外人來消耗我財帛生年祿。這離心祿就是我的小人。

那對我本人來講，我的財帛六內宮有生年的祿，然後我是很討厭奴僕宮的自化祿。他是我的聯動，我不喜歡他，討厭他，他不利於我，他是我的小人。可是對奴僕宮來講，自化祿是消耗了生年祿？命主是他的貴人，這就是人事上的變化。因為奴僕自化的祿，站在生年祿的角度，叫做那個離心祿的地方來損我的生年祿，可是站在奴僕的這一端來講，叫做奴僕得到了祿，分到了命宮的祿，這就是等於是一得一失。完全是看站在那個角度，站在那個觀點來講話，因為這裡是六內對六外，生年祿對自化祿，所以就不能把生意放在這裡做。

二，生年祿在六外，離心祿在六內，我去損別人。離心祿在命宮，生年祿在六外奴僕宮，表示我去損別人朋友的錢。

三，六內對六內。如財帛宮有生年祿，命宮有自化祿，叫做本人老是花錢爽，自己花自己的錢，可是財帛生年祿無形當中祓命宮花掉了，牽引變小，這個氣聚不起來，因為三合之內影響很大。這種是自己花，損耗自己的，相對與小人無關。

現實中，紫微斗數愛好者當中能成為佼佼者的很少，寥寥無幾，但學習者當中，常有人抱怨說︰為什麼我看了那麼多書？至今還是沒有學好紫微斗數？預測命理的功力卻不見提高？一個好友告訴我，他手上有二千多本紫微斗數方面的書籍(含電子掃描版)，100多套紫微斗數方面的教學視頻，甚至紫微斗數補習班，學習班也報了幾次。時間，人力，財力也花了不少，可就是沒有學好學會。

《紫微斗數命理學》是我們中華民族的傳統文化，一個民族沒有自己的文化，這個民族就難以發展，弘揚優秀民族文化是我們每個易學愛好者義不容辭的責任。當今社會提倡的是邏輯科學，它能夠為社會創造物質文明，能夠直接加快社會的進步。而《紫微斗數命理學》屬於思維科學的範疇，它可以趨吉避凶，安身，立命的指引人們的行為沿著正確的軌跡運行，但它不能直接創造出汽車、飛機火箭、高樓大廈等物質，所以在當今社會認可它的人並不多。

另外普遍認為《紫微斗數命理學》艱澀難懂，所以現實社會對《紫微斗數命理學》瞭解、研究的人很少。《紫微斗數命理學》屬於思維科學的範疇。一般人都具有三種思維方式：第一種是邏輯思維，出如說物理，數學，化學等。第二種是形象思維，像音樂，美術、文學等。第三種是靈感思維，像易學、心理學等。由於先天的素質和後天的努力不同，人們的三種裡維方式就重點朝不同的方向發展，這就決定了有的人愛好數學，有的人愛好藝術，有的人愛好佛學或易學。其中搞發明創造和研究易學應用的人，靈感思維可能稍好一點。就我認識的人出中大部分搞易學應用的人靈感思維比較強。但我也發現有的人靈感思維就不發達，例如我認識一個搞技術工作的，他是機械本科畢業生，人很聰明，也很愛好易學，總想在易學應用上有所發展，但他的邏輯思維定式已經根深蒂固，他把易學看成和機械原理一樣，機械死板地預測命理，所以他預測的結果錯的多、對的少。搞發明創造和易學應用的人，靈感思維很重要，沒有靈感思維，就難有所創造，也難學好紫微斗數命理學。

但靈感恩維絕不是察言觀色。靈感思維的來源一是學二是實踐。“學”主要是靠學習書本知識、學習他人之長;“實踐”主要是本人實際體會、積累經驗。特別是靈感思維好的人，他的實踐經驗一定豐富。就如書本知識告訴我們，開水是燙的，熱的鐵也是燙的，人的皮膚是不能碰的，但燙的感覺一定要用皮膚接觸到才能體會到，人對相同溫度的不同物體的生理反應包括知覺反應是不一樣的，不同的人對它們的反應也是不一樣的。對燙的感覺的細微差別，要接觸多了才能知道。所以我個人認為靈感思維除了先天的因素外，主要還是來源於後天努力。所以建議基礎功夫要紮實、多實戰。《紫微斗數命理學》是宏觀、整體的有機結合，是把大量未知因素包括在內的宏觀與微觀密切結合的既抽象又形象的獨特的思維方式。它有一套取象類比、象、數、理、氣等的思維模式，從整體的有機觀念出發，來認識天、地、人之間的關係。

下面給學習愛好者幾點建議:

多年來浸淫於紫微斗數領域的體認，個人認為不管坊間何派別之理論闡述，萬變不離其宗，那就是愈基礎的理論，或言對基礎紮根的功夫奠基的愈精實、理則觀念愈清晰者，通常可以減少浪費走許多冤枉路的時間，是以斗數學習的關鍵，最後還是要回到基礎根基的本位下功夫，才是正確之道。

因為好長一段時間未再PO文章，也未在部落格談談個人的想法，爰於私務纏身因素很抱歉，近期有點閒暇特地再來說說個人對斗數的學習觀念及思維︰

設計紫微斗數與八字不同，就論命角度言，八字雖是後面發現的，但有一套較完整體系及來源可循；而紫微斗數卻較隱匿諱莫如深，雖有它的學理與目的；但自其創設，只在少數人中流轉，直到千年之後，才漸為人知；其間是誰曾擁有？是誰在傳承？我們幾無所知，現存的各派理法，大都是殘篇斷卷，並無一套完整的論述；你看得到、學得到的東西，不是抄來的，就是掰來的；需要靠後世之人去深入研究拓展與發明。

縱觀紫微斗數學理基本上不脫『河洛易理』的範圍，啟始於『二五精妙』為骨幹，所謂『二』就是『陰陽』；而『五』則是『五行』，故陰陽五行即是紫微斗數的核心。

老子《道德經》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰 而抱陽，沖氣以為和”。是以易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象而八卦。八卦：乾、震、坎、艮，為陽；坤、巽、離、兌，為陰。故紫微斗數中運用，即是陰陽兩儀之體用、動靜、對待，不斷的變化而有吉凶之象。

一、近日將蒐整資料中，有關學習四化飛星基礎的概念已經作一簡單敘述PO出，另不禁想起以往在網站上，經常可以看到各位紫微斗數易友、同好為了「體用關係」的議題，吵翻了天，這也是不足為奇的事，因為任何一個學習紫微斗數的人都有其心法，或者說有些心法是屬於門派禁忌抑或是自己的體悟，以致推斷論事剖析方式，亦不盡相同。這就是個人常說：『紫微斗數各派理則不一，或者說根本就沒有一套統一一致的理則』，因此只有不停去追求，個人基於業餘興趣，從70年代就開始涉獵，斗數所謂三合、透派、占驗、飛星、欽天均略有所學，但還是歸納不出一套能放諸四海皆準的理則，因此一理則的必要條件，必須是置於任何人都一定會發生同樣的事，事實上根本不可能，況且同命盤的人都不可能發生同樣的事，遑論其他。

二、嚴格說來，論命要有一致的理則的話，敞開天窗來說，應該都是刻意在追求一個『準』字。在『準』字的條件標準下，各自一把號，各吹各的調，各派都有自己不外傳或不外漏之秘技，沒有砸銀子光憑看書想登堂入室，那是癡人妄想，現行命理界一直是如此，本就不足為奇。

三.既然學習紫微斗數的人都有自已的心法，在網站或部落格上發表心得及體認，當然也會與其他人的理念，不盡然完全相同。有疑問提出，別人願意耐心回答，使自己有所領悟，少花些銀子再去追求『名師』的訣竅，乃是我幸；若別人理念與我不同，可以納為參考或者提出問題其不願意回覆或自己不盡滿意，也應該維持自己的學術風度，這樣才是一種良性的循環，命理界的素質也才有提升的可能。

四.基於上述看法，個人不揣淺漏地在基礎概念中之五「體用」的理則PO出後，賡續再淌淌「巨門化忌」的渾水，並就學術研究的角度，將四化飛星『體用關係』再予以重複地說明釐清、釐清，以供易友、同好斟酌思考：

(1).首先要說明的是「體用關係」應有之理念，在四化飛星紫微斗數運用上至為重要，若理念模糊不清楚會導致『取象論事』角度錯誤，解析論命推斷就失之毫釐，差之千里。

3.「體用」

「體」和「用」在斗數及其他數術是一個相當重要的概念：

「體」是先天，屬陰是靜態的。

「用」為後天，屬陽是動態的。

我簡單舉個例子，有一塊風水好地，背有青山環抱，面有碧海無際。發展商在這裡建豪宅出售，賺了大錢。這塊地為先天的「體」，建豪宅是後天的「用」，是如何利用這塊地賺取最大回報。

2.「宮位轉移」

人生的事物無數，但斗數的宮位只有十二個，不夠應用吧？因此需要宮位轉移借用，這是「易」的應用。原理很簡單，只要把太極點立定在問事的宮位後，再逆佈十二宮（命、兄、夫、 子、財...），就可以得出轉移後的宮位，代表要問的事。

例如用盤問將來的夫妻的感情關係，首先要把立極點定在她命盤的「夫妻宮」，再重佈十二宮，可以得到：

原命宮 = （夫妻的）福德

原兄弟 = （夫妻的）父母

學斗數要分兩個部分，一是學習星曜的特性，另外就是四化，要內外兼修。因為星曜可以告訴細節， 四化決定吉凶結果。

中州派王亭之的斗數書，他的著作和教學都是以星性組合為主，他把星曜分佈十二宮的特性講解透徹。如果要了解星系特性，他的著作是可以參考閱讀的，但他沒有講飛星四化和立極、宮位轉移和體用的關係，這卻是現在我想和大家分享的。

1.「立極」

既然斗數命盤中包含了我們一生的事物，有那麼多的事要如何入手？重點是先要問一個問題，而根據這個問題，立標在其中一個宮位來解答這個問題，此叫「立極」。

例如看了一個命盤，想問命主將來的事業成就如何？ 因此我們很自然把定點位放在「官祿宮」，叫立極在官祿宮。接著先看星曜的特性，依「本對合鄰」看其三方四正，這是最基本的步驟。如是巨門化祿在事業對拱太陽化權，就要依巨門和太陽的特性論，看適合什麼行業工作，且初步看性質優良因為權祿相守。

在斗數裡「天干」和「地支」 分別代表空間和時間，而「星曜」則表象人生一切事物。這好像是時間、空間和事物構成的一個三度空間， 找到三者的座標就知道什麼事在何時在那裡會發生。

在斗數命盤上，時間是分佈在十二宮（子、丑、寅，卯...)，而每個地支上根據不同年份出生而配上十個天干，因此每個宮位就有了時間和空間，宮位裡面的星曜，就賦予事象在這個空間和時間。因此命盤起好後，一個人一生的定數就在其中，好像是人生的命運密碼。這很容易明白吧？因紫微斗數是道家所創，而道家有天地人之說，我們可以這樣理解，

天干 = 天

地支 = 地

星曜 = 人

很多易友、同好學了幾年斗數，也看了很多有關星曜的書籍，但當拿起一個實盤推斷時卻感無從入手，或用星曜斷事卻屢試不爽。我想這是因為他們沒有掌握幾個斗數裡很重要的概念。因此想在這裡和有緣人分享一下心得，如有錯誤，敬請不吝賜教。

現在分享一下我對星曜和四化的看法：

一般初學斗數者都只會著重星曜的特性和代表事物，這是最直接也是最基本的斗數入門。因此市面很多書都以此為重點，這沒有秘密，很多書都寫得不錯。例如天機坐命者，有天機星所代表的特性。但不同宮位的天機，例如未宮和午宮的天機，性格和際遇可以有天壤之別。

但「星曜」表事只有30%代表性（我嘗試量化使大家容易明白），餘下的都在「四化」配合三個概念運用。我以前看多了武俠小說， 就以武功為例吧！星曜只是「招式」，四化才是「內功心訣」。所以光學星曜特性，開始時還會以為自己已掌握斗數之要旨，但漸漸就發現很多時用星曜都算不準。同是天機坐命者，性格、際遇成就可以相差很遠，究其原因是不明四化，不知四化和宮位可以把星曜的本質完全改變。而且行運時的四化，才會沖動起星曜的吉凶，因此要學會斗數，四化是關鍵。但是如何運用四化？就要掌握三個必要的斗數概念：

(1）立極

各位易友、同好：大家好

很抱歉時光荏苒好長一段時間未在部落格談命理斗數，一則因年歲漸增，不耐久坐，再則基於私務羈絆難以得閒，故自2003年6月在桃園教學了一陣子，即收筆歇息，就未在部落格撰文交流，不過，個人內心對河洛紫微斗數熱衷與偏愛依然根深蒂固，始終未曾棄之高閣，因為命理永遠沒有終點，研究之路愈深，帶來的智慧明光與驚喜，不會間斷，且對智能有保持作用，有減緩失智之功能。

近期因疫情關係，為降低交互感染的機會，兼以在交誼聚會減少狀況下，重新將以往所習河洛紫微斗數資料、講義作一修撰，同時也借此機緣，再次深入複習，個人獲得一個體認與心得，命理數術學習老實講要想有所實質成就，愈是基礎的理則，學的愈紮實、愈穩固，才是學後有所得或成為「師」之輩的要件。斗數功夫不在追求訣竅秘儀，甚至尋求拜遍多少名師教誨，根源仍在自己基礎功夫的紮實，才是一切學習的正道。

翻閱以前蒐整的資料，找到一些斗數基礎理則不錯的文章，再次重新讀過後，個人覺得其理念說法正確，擇空逐一PO上部落格供易友、同好分享，希望不要因疫情影響而放下了對命理的一份執著想與喜愛，謹此也敬祝各位易友、同好身心健康，家庭和樂！

                  葉   易     2020.6.12 敬筆

一、從近幾年網路命理論壇來觀察似乎顯得非常冷清，究其因也許是受到整個環境及不景氣的影響，不過對飛星四化紫微斗數有意願學習者，仍然不在少數，爰於命理對人生確有指引的作用，值得去學習擁有。經2013(102)年採隨緣的方式實施斗數招生，除了國內透過部落格報名求學者外，也兼收了少數外地學生，目前學習時間已臨近尾聲，為期使2014(103)年施教能有充足準備，是以特予提前預告。

二、基於對飛星四化教學審慎態度，凡有意願報名學習者，開課前皆會先要求見面相談，一則增進彼此瞭解，再則藉以獲悉你的程度，以資作為施教參考。故2014(103)年開課計劃如下：

◎開課時間：預定於2014年2月。

◎開課地點：桃園地區。

◎上課時間：預定以周一至周六為準，擇日實施，每星期上課一次，一次3小時，概約8個月。若期間應完成之課程內容未及授完，則時間順延至將課程教完為止。

一、經過一段時間重整，終於千辛萬苦地將Yahoo部落格的資料順利移到新家『隨意窩』及『痞客邦』等網址，繼續與易友結緣共同研究。

二、『隨意窩』網址：http://blog.xuite.net/hunter4119/twblog/137312843

三、『痞客邦』網址：http://aaron411109.pixnet.net/blog

葉老師上