葉易的部落格

一、2011年4月23日易友詢問「有關水命忌的影響？」！

二、詢問內容：

水命忌是由命,財,官,田化忌入對宮遷,福,夫,子；對宮並未有化忌
想問這四個各別的意義及解釋是什麼？而它們會又沖回本宮的影响是?
1.命忌入遷
2.財忌入福
3.官忌入夫
4.田忌入子

三、易友討論情形：

易友1：

那生年忌是那一顆你要說啊!...
有10顆耶...粒粒皆辛苦;不知人兄要點那一顆...
先把"自化"學一學再來說"飛宮"...
不然跟你說了;就像對牛彈琴....

提問易友回應：

我已經說了對宮沒有忌
也就是此例不是逆水忌
我只想純粹問水命忌就好
不考慮星性的問題

易友1：

哎...就說對牛彈琴...
生年忌都聽不懂了,後面的怎辦..
甲年生太陽忌;乙年生太陰忌...要不要寫完啊...
你要那一顆..後而還得加(來因宮)呢..有沒有學啊....

易友2：

真的看不下去!!屁也沒一個就會鬧場，你很厲害是不是? 算命仙!!

易友3：

×××易友，你難怪會被打槍，這反而誤了欽天四化的門面！
他們也許沒有學過你口中說的欽天自化與飛宮三才學，你要他們聽你說的，難怪會.....

易友1：

不知道生年忌是什麼叫人家怎麼說啊...
命宮飛一個忌到遷移..要法生年忌..不然就不知道這個忌要做啥??
都不知要做啥..你說這個忌會不會沖啊...
如果連這都不知道;;也不想了解...
那發那個問題是要做啥...
如果只是要引起網友間的論戰;那也得回答別人的問題啊...

易友2：

不喜看就別回答，一副輕浮的樣子，管他什麼欽天自化飛宮三才學，這不是學問之道!!!就算再厲害又如何?遜斃了

易友3：

講到這裡，真的要怪當初的年代之「秘儀」滿天飛的後遺症，要怪？要怪誰ㄋ？...........

易友1：

丙年，廉貞化忌，好了！來因宮在奴友宮
1.命忌入遷
2.財忌入福
3.官忌入夫
4.田忌入子
(其實這些都是向心力的忌;是不會沖的)
(要硬掰說會沖,也只是不得不因友而損而已)..還真是硬掰...

1.命忌入遷(因朋友不得不出外)
2.財忌入福(和朋友花錢享樂)
3.官忌入夫(桃花)
4.田忌入子(為朋友身帶驛馬)
這只是(象)的淺解...

順便回一下什麼叫(沖)..不然很多人被忌沖(沖.沖.沖)沖昏頭了..
1.與物有對才叫沖;與物無對時不叫沖..
2.有些(星)化忌不能叫(沖)..舉例如:太陰星(因太陰的光是來自太陽;即使有沖也不是在(對宮);因為太陰星有太陰星反射光的理則在);而有些星反而喜歡化忌呢!!如:文曲星...
不是一看到化忌就大叫(沖)...
學者慎之.....

易友4：

我也看不下去...
沒有啥水命忌啦！宮位飛化只是一個行為模式
而且所謂的水命忌也不用跟來因宮牽扯在一起
亂七八糟的解釋~~奴在來因的解釋也沒那麼狹義，拜託

易友1：

那要不要先 (解) 生年四化各自代表的(象)意(不含星性);12宮位有自化的(向心的離心的)
還是依 (大 師) 的直接就來12宮位四化飛一圈;從(命宮)到(父母宮)啊;
把12個(宮位)的( 行 為 )都說一次啊...

很久就po過文了;飛宮是為了自化中平衡的應用所需;(用來看物相及應時間的)..
不是飛宮解在前;;自化在後...

(行 為)在自化中就已經有了不用到(飛宮)去...

12宮位當然有12宮位的多層含義..資料那麼少(將就將就)的解一下..
至少沒有離開過範圍數(範圍天地而不過)(來因宮)..
不然請(大 師)也po一下(飛宮學)的見解..
順便要不要po..13種忌的重點;還有什麼(飛宮144訣)..啊..

易友4：

不管啥訣啥忌，也不只是12宮144訣那麼簡單，那些東東是一種手法，沒那麼重要
一個人千思百緒，週邊的人事物那麼多，飛得完嗎?
不過歸根究底不就是一個立極(問事)的手法，只要立極得當，飛出去就有意義
不過，閣下把來因套在水命，我就不以為然了.....
來因管的是生年，命宮還說得通，不是12宮位全套進去
比如來因在奴，是否此命一切都要跟朋友扯在一塊？淺想而知~
來因的意義在於條件是否成立...沒成立就沒有力量，還需運限的配合...
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水命忌是射出忌的一種，直接投射到對宮，理論上可論陰陽，也可論內外
回不會回沖？這我不置可否，因為爭議太大，但實際上陰陽不平衡一定有影響
簡單舉例，財忌入福，財都往享受方面跑了，請問會影響理財嗎？
只是假如單看一個忌，又變成喇叭論命了，還得看其他三化跑到哪去了...
總之 水命不水命根本不重要~~

易友1：

呵呵呵呵....難怪會被外面的人說亂亂飛...
真的見識到了...
早期學(飛宮)的人真是有點...哎....
財忌入福...呵呵...如果是太陰星...理 財(太陰星沒有理財這2個字)..
這些是很多學飛宮最不想也無從了解的(星性)..
就像前面說的10干10個星的忌;;;都有它們要代表的東西;;那能用一個(忌)代表全部啦..
就像山大大出的(廉貞忌);廉貞本身是什麼星;(在人代表什麼;在事代表什麼;在物代表什麼)
又....
落於(人位)怎麼解;落於(物位)怎麼解;落於(事位)怎麼解..
都有它們的理則...那能誰說了算...
用一((忌))就要走遍天下啊!!!難怪寸步難行..

四、上述摘錄易友討論之情形，引用易友發言內容皆採取以原貌呈現作法，目的在使研讀者於學習飛星四化紫微斗數時能有所對照、辨明及思考。說到此處，不得不略說一下飛星四化的興起，因為許多原本研究紫微斗數《全集》、《全書》或研究其他玄學不得其門而入的人，在80年代坊間突然有所謂「秘儀」資料的出現，一時間風起雲湧，紛紛轉入四化的領域，此乃形成四化突然蓬勃發展的原因。據坊間著作及傳述，稱說「四化」乃源於明朝的欽天監，再輾轉流入民間，故號以「欽天四化」名之，是否是如此就自己心證了。

五、不過飛星四化在80年代早期係以「飛宮」為主；80年代後期至90年代，則又趨向以「自化」為用；及至2000年中期後，又以其他面向論說如「納甲法」…等出書問世。其實「飛宮」一般即俗稱的「飛星」，換言之，「飛星」與「自化」乃屬於同源，但學習之人因手法不同，彼此間又經常攻訐叫囂，互不相讓，為的是爭論孰為「正宗」，至今仍是煙硝不斷，網路上爭來爭去也屢見不鮮，講穿了這也是命理界私心自用所造成的結果，實在令人感到愚昧及好笑。

六、紫微斗數乃「道教」之學，即修道之學；習斗之人應將數術作為修養身性之學問視之，故不論學習的派別為何？或以「星性」為主？抑或是以「飛宮」或「自化」為主？學什麼不重要，重要的是能否使自己數術精進，理則清晰，論斷精準，運用自如；同時也能兼具「師之輩的涵養」，才是「學易」的重點。

七、再談「飛星」與「自化」基本理則：

◎自化：

「自化」分為「向心」與「離心」自化。「水命忌」型態就學習「自化」言，乃是本宮飛四化入對宮，亦即所謂「向心」自化。「向心」涵意有必須去做某事，有「凝聚」的意思。「自化」需法象生年，生年要回歸來因宮，乃溯源歸根之意。

◎「飛星」：

由本宮飛四化入對宮，而對宮不逢生年忌星或對宮無自化者，此即為「水命忌」。「水命忌」之象意乃自己留不住，一定會消耗出去。

◎兩者相較：

「飛星」與「自化」本係同源，只是兩種手法傳授的年代有先後，至於為何如此就不贅述了！以學「飛星」與「自化」手法兩者來比較，「自化」乃將命主生年天干所在宮位稱「來因宮」，而「飛星」則謂「定象宮」，乍看兩者僅是名稱不同而已；但實際運用在命盤推斷論事時，兩者實務上則各有不同。因「自化」手法重點在現象、物相、時間、平衡；而「飛星」手法則講求立極體用、三易合一、宮位轉換、宮位重疊、以及祿忌追蹤等，運用上已分歧互異了。

◎「水命忌」案例之爭議：

1.由本宮飛四化入對宮，「自化」一脈認為「飛宮」一脈，未回根溯源，換言之，未尋其源頭即生年四化與來因宮，屬於無由地亂飛。

2.從坊間書籍中論述飛星四化「忌星棋譜」計有十三種「忌」之型態，但卻未見詳細說明，也難以查知其出處？故認為「水命忌」等僅是飛宮的型態，根本不重要也不存在。

八、對「水命忌」案例爭議的看法：

1.談到「水命忌」及其他「忌星棋譜」各種「忌」的型態，它的來源與衍生過程為何？恐怕是沒有任何人說的清楚？又將其認定屬於飛宮型態，事實上所有「忌星棋譜」都是飛宮型態，只是綜彙成利於學者記憶與推斷而已，就如紫微斗數《全集》、《全書》中談「格局」一樣；至於其名稱叫什麼根本不重要。

2.「飛星」與「自化」雖然「易理」相通，但起手式則迥異，為何如此呢？其中涉及了「飛星」與「自化」間的恩恩怨怨，因與命理無關就姑且不論。但是否採「飛星」手法未回根溯源，就認為是無由地亂飛呢？這也是不深入瞭解「飛星」精髓的說法，以及主觀的認定，導致陷入偏執之情形。而「自化」所謂正統「四化」理法也一直變化不定，看似引經據典，卻始終沒個像樣的理則可資依循，在前面已說過，此兩種手法實際上已經是分歧互異了，不管批評口水的目的及爭的是什麼？選擇權仍然是在學者手裡，即使初學時可能懵懂無知，但學後心理自然會有一把尺去衡量，故而此種喋喋不休的爭論，實在看不出來有何意義！

九、再舉實際命例來探討：

◎命盤：