葉易的部落格

多年來浸淫於紫微斗數領域的體認，個人認為不管坊間何派別之理論闡述，萬變不離其宗，那就是愈基礎的理論，或言對基礎紮根的功夫奠基的愈精實、理則觀念愈清晰者，通常可以減少浪費走許多冤枉路的時間，是以斗數學習的關鍵，最後還是要回到基礎根基的本位下功夫，才是正確之道。

一、此篇「紫微斗數引動(用神)理論」文章爰自網路某位易友所貼，是否屬於原創則難以查考，因所談的內容涉及「斗數理則」核心之理論，個人覺得有值得學習與觀念探討之處，故特地悉予PO出，以供易友學習參考！

一、個人一直覺得對此門斗數祿命之術，大家在學習方式上應該是差別不大，基礎的功夫概都是由認識星曜星性開始，雖有人記憶過人對古賦文及星曜特性熟背於胸，但是否真正瞭解每顆星之立星佈局的安排理則及內涵等，恐怕也只有當事人自己才心知肚明，再加上此方面著作上闡述亦極有限，致使我們後輩愛好斗數之人，學習時往往有著摸皮難摸骨之嘆！

紫微斗數重點全在「四化」與「數」，而非盡在星斗，一般流傳之斗數，只取三合論斷，首重星曜及星系之組合特性，但此實為斗數其中一部份而已，另一部份是四化星之入門，目前雖頗多人研究，但不得竅門而入，尤其是飛星法，這是斗數的精神所在。

一、某位易友詢問：

一、針對易友經常貼出論婚姻感情之命例，個人也來談談其推論的理則，供彼此學習之參考。

一、近期常看到易友詢問何謂『卦位』，斗數四化象與河圖、洛書、先(後)天八卦有無關連，老實講這都是學飛星四化紫微斗數基本的理則，換言之，也是基礎紮根的東西，當然必須瞭解才能循序懂得斗數推斷之法門。吾人學習斗數判斷理則，在飛星紫微斗數領域中一直強調：『應以四化觀契機，以祿與忌之落宮，及星情相呼應以斷吉凶，再依卦位以論斷人事』。

一、此篇文章乃2007年某易友發表『命沖妻庫破』之論，並有易友引用方外人之論述認為：『是否庫破，直接以田宅的氣數位→疾厄，決定即可。一六共宗，亦是方外人首先提出運用在紫微理論。他書中有言，妻為田的第六位，故夫妻宮亦視同田宅。(見《開館人紫微斗數》前言)』；故命沖妻，就是說庫破看法？似可斟酌考量。

一、最近在某網看到有同好提出『為什麼祿存星不利於人事？』疑問，雖然是單一星曜探討，但個人認為尚涉及『希夷』先生原始設計斗數時之立星佈局及河洛易理，甚值得就學理方面來共同探討。

一、在網站上常看到各位紫微斗數同好為了「體用關係」的議題，吵翻了天，此也是不足為怪的事，不過實在地說，任何一個學習紫微斗數的人都有其心法，亦有些心法是屬於門派禁忌或者是自己的體悟，以致看命論事剖析方式，亦不盡相同。這就是術界常說：「紫微斗數各派理則不一，或者說根本就沒有一套統一一致的理則」，因此只有不停去追求，個人基於業餘興趣從70年中起就開始涉獵，斗數所謂三合、透派、占驗、飛星、欽天均略有所學，但還是歸納不出一套能放諸四海皆準的理則，因理則的必要條件，必須是置於任何人都一定會發生同樣的事，事實上根本不可能，況且同命盤的人都不可能發生同樣的事，遑論其他。嚴格說來，論命要有一致的理則的話，應該是都在追求一個『準』字。在『準』字的理則下，各自一把號，各吹各的調，各派都有自己不外傳或不外漏之秘技，光憑看書想登堂入室，那是要花較長時間的作法，但能否有所體悟尚在未定之天。

一、前幾天有見到易友論及『陰陽合而數生』與『天地人盤三才運用』之文章，並將《黃帝內經》陰陽之說法套上，這種理則有誤。個人不揣淺漏就以此篇談『陰陽合而數生』與『天地人盤三才運用』之看法，來說說自己的體認。

一、紫微斗數設計乃起緣於「河洛易理」，故先哲有云：「龍馬負圖，先天之陰陽始備。神龜出洛，後天之理數方明」。於今科學昌明時代，我們暫不論龍馬神龜等穿鑿附會之傳說真實與否，唯紫微斗數之運用是藉河洛演易之理，來定天命，占卜人事進退得失、吉凶休咎乃為不爭的事實；而紫微斗數演易之整體法則─就在『理、象、氣、數』中。

一、這篇文章是個人看到易友發表所謂命沖妻---庫破之說，後又續說如果官祿宮主星没有辦法化忌的話，會出現《命冲財》狀況之論述，起因乃實在不瞭解其理則及邏輯從何而來，也引發個人想以此來談談『斗數理念與飛宮化象』之看法，否則以錯誤理念去學斗數恐怕永遠難登堂入室。