一、近日將蒐整資料中，有關學習四化飛星基礎的概念已經作一簡單敘述PO出，另不禁想起以往在網站上，經常可以看到各位紫微斗數易友、同好為了「體用關係」的議題，吵翻了天，這也是不足為奇的事，因為任何一個學習紫微斗數的人都有其心法，或者說有些心法是屬於門派禁忌抑或是自己的體悟，以致推斷論事剖析方式，亦不盡相同。這就是個人常說：『紫微斗數各派理則不一，或者說根本就沒有一套統一一致的理則』，因此只有不停去追求，個人基於業餘興趣，從70年代就開始涉獵，斗數所謂三合、透派、占驗、飛星、欽天均略有所學，但還是歸納不出一套能放諸四海皆準的理則，因此一理則的必要條件，必須是置於任何人都一定會發生同樣的事，事實上根本不可能，況且同命盤的人都不可能發生同樣的事，遑論其他。
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3.「體用」
「體」和「用」在斗數及其他數術是一個相當重要的概念：
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2.「宮位轉移」
人生的事物無數，但斗數的宮位只有十二個，不夠應用吧？因此需要宮位轉移借用，這是「易」的應用。原理很簡單，只要把太極點立定在問事的宮位後，再逆佈十二宮（命、兄、夫、 子、財...），就可以得出轉移後的宮位，代表要問的事。
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學斗數要分兩個部分，一是學習星曜的特性，另外就是四化，要內外兼修。因為星曜可以告訴細節， 四化決定吉凶結果。
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近來看易友經常有提及如何學習『飛星四化
紫微斗數』問題，個人謹就學習時應注意的要點及事項，提出以下要點供參考：
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體用者，動靜也。靜者其物也，動者其變也。變即是化，物之體是其根。故體用是二而一，以用歸於體，萬化有根而明其化象。以體定其用而知所問何事，因果變化，吉從何來，凶向何處？有用無體，不明其象。有體無用，其象不明。有體有用，萬象皆明。
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易曰：「太極生兩儀，兩儀生四象」。四象者，老陽、老陰、少陽、少陰也。以紫微斗數而言，四象者，即是祿、權、科、忌四化星也。祿老陽，權為少陽，科為少陰，忌為老陰也。四化星在化出、化入過宮而顯其象，故謂『四化象』。
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三才者，天、地、人也。人無三才不立，人乃立於天地之間。不但是人，任何事物皆存在於三才之中。
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所謂『太極』者，乃意指『立標點』，即以「因」定其立標點也。
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『象』者，現象或跡象也，即是垂顯出某些事物之跡象。
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干支：
古時候記載年月日時的符號，取義於樹木的幹（干）枝（支）而成的。
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河圖：一六共宗北方水，二七同道南方火，三八為朋東方木， 四九是友西方金，五十同宮中央土。
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太極：紫微即太極。事物存在的實體即稱為太極。簡單而言，凡任何人、事、物上，均會有一個其獨立之實體。即所謂物物一太極。
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