一、近日將蒐整資料中,有關學習四化飛星基礎的概念已經作一簡單敘述PO出,另不禁想起以往在網站上,經常可以看到各位紫微斗數易友、同好為了「體用關係」的議題,吵翻了天,這也是不足為奇的事,因為任何一個學習紫微斗數的人都有其心法,或者說有些心法是屬於門派禁忌抑或是自己的體悟,以致推斷論事剖析方式,亦不盡相同。這就是個人常說:『紫微斗數各派理則不一,或者說根本就沒有一套統一一致的理則』,因此只有不停去追求,個人基於業餘興趣,從70年代就開始涉獵,斗數所謂三合、透派、占驗、飛星、欽天均略有所學,但還是歸納不出一套能放諸四海皆準的理則,因此一理則的必要條件,必須是置於任何人都一定會發生同樣的事,事實上根本不可能,況且同命盤的人都不可能發生同樣的事,遑論其他。
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3.「體用」
「體」和「用」在斗數及其他數術是一個相當重要的概念:
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2.「宮位轉移」
人生的事物無數,但斗數的宮位只有十二個,不夠應用吧?因此需要宮位轉移借用,這是「易」的應用。原理很簡單,只要把太極點立定在問事的宮位後,再逆佈十二宮(命、兄、夫、 子、財...),就可以得出轉移後的宮位,代表要問的事。
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學斗數要分兩個部分,一是學習星曜的特性,另外就是四化,要內外兼修。因為星曜可以告訴細節, 四化決定吉凶結果。
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近來看易友經常有提及如何學習『飛星四化紫微斗數』問題,個人謹就學習時應注意的要點及事項,提出以下要點供參考:
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體用者,動靜也。靜者其物也,動者其變也。變即是化,物之體是其根。故體用是二而一,以用歸於體,萬化有根而明其化象。以體定其用而知所問何事,因果變化,吉從何來,凶向何處?有用無體,不明其象。有體無用,其象不明。有體有用,萬象皆明。
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易曰:「太極生兩儀,兩儀生四象」。四象者,老陽、老陰、少陽、少陰也。以紫微斗數而言,四象者,即是祿、權、科、忌四化星也。祿老陽,權為少陽,科為少陰,忌為老陰也。四化星在化出、化入過宮而顯其象,故謂『四化象』。
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三才者,天、地、人也。人無三才不立,人乃立於天地之間。不但是人,任何事物皆存在於三才之中。
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所謂『太極』者,乃意指『立標點』,即以「因」定其立標點也。
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『象』者,現象或跡象也,即是垂顯出某些事物之跡象。
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干支:
古時候記載年月日時的符號,取義於樹木的幹(干)枝(支)而成的。
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河圖:一六共宗北方水,二七同道南方火,三八為朋東方木, 四九是友西方金,五十同宮中央土。
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太極:紫微即太極。事物存在的實體即稱為太極。簡單而言,凡任何人、事、物上,均會有一個其獨立之實體。即所謂物物一太極。
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