葉易的部落格

『象』者，現象或跡象也，即是垂顯出某些事物之跡象。

所謂『象』，在易來說就是四象。老子說：無極生太極。列禦寇曰：有形生於無形，天地之初，有太易、太初、太始、太素而後有太極。易云：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。由此由此而知太極乃是從「無」中變出來的。

任何事情、個體，追根究底，都是從「無」變「有」，是故每一件事情，每一個物體，皆可以立太極。兩儀者，陰與陽也。四象者，老陽老陰少陽少陰也。於紫微斗數而言，太極者，命盤也。兩儀者，命宮與夫妻也。四象者，十干化曜祿權科忌也。

易以八卦定吉凶，八卦者乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。斗數以祿、權、科、忌斷吉凶。萬物皆有象，物之象，方、圓、曲、尖、直，形象也。命理也一樣有象，其象以體用之生，剋、制、化顯示，乃化象也。在紫微斗數，則以化祿、化權、化科、化忌等四化曜飛星過宮垂象。也就是說，四化星會在命盤上垂現可能會發生、容易發生、已經發生或即將發生......某些事情之跡象，如家運興衰、功名事業、婚姻對待、財運蓄洩、健康災厄、壽元業障、祖德福元、陽居陰宅、交際應酬、子息多寡......等等。原則上，雖然見祿為喜、見權為變、見科為安、見忌為悔，但象尚有其三易(本易、交易、變易)之演化歷程及物化原理，是故化祿雖吉，但演化的結果也許變為凶；同理，化忌星之最終結果也不一定是凶。

『象』者，乃四化飛星垂象，也就是四化飛星在命盤的起落點垂象。「象」無吉凶，但象也可論吉凶。吉凶以何斷之？蓋四象之吉凶在『氣』，應驗在『數』，而以『理』貫穿成一，即所謂之『理、數、氣、象』之學問。

『氣』與『數』乃應乎行運，見之於大限、流年、流月、流日、流時。『氣』既在『象』化之中，而有『理』在，則當然也會在宮位之沖照中顯現。『數』者以應時間，則『數』當呈現在年月日時。故必於『象』通後學之，嚴禁浮燥欲速成之心理，應步步漸進以免自亂理緒。