多年來浸淫於紫微斗數領域的體認，個人認為不管坊間何派別之理論闡述，萬變不離其宗，那就是愈基礎的理論，或言對基礎紮根的功夫奠基的愈精實、理則觀念愈清晰者，通常可以減少浪費走許多冤枉路的時間，是以斗數學習的關鍵，最後還是要回到基礎根基的本位下功夫，才是正確之道。
因為好長一段時間未再PO文章，也未在部落格談談個人的想法，爰於私務纏身因素很抱歉，近期有點閒暇特地再來說說個人對斗數的學習觀念及思維︰
設計紫微斗數與八字不同，就論命角度言，八字雖是後面發現的，但有一套較完整體系及來源可循；而紫微斗數卻較隱匿諱莫如深，雖有它的學理與目的；但自其創設，只在少數人中流轉，直到千年之後，才漸為人知；其間是誰曾擁有？是誰在傳承？我們幾無所知，現存的各派理法，大都是殘篇斷卷，並無一套完整的論述；你看得到、學得到的東西，不是抄來的，就是掰來的；需要靠後世之人去深入研究拓展與發明。
縱觀紫微斗數學理基本上不脫『河洛易理』的範圍，啟始於『二五精妙』為骨幹，所謂『二』就是『陰陽』；而『五』則是『五行』，故陰陽五行即是紫微斗數的核心。
老子《道德經》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰 而抱陽，沖氣以為和”。是以易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象而八卦。八卦：乾、震、坎、艮，為陽；坤、巽、離、兌，為陰。故紫微斗數中運用，即是陰陽兩儀之體用、動靜、對待，不斷的變化而有吉凶之象。
壹.紫微斗數與河圖、洛書
貳.斗數與八卦關係
參.河洛應用在斗數之體用區分
肆.從河洛體用決定一個命盤生態空間
1.來因宮係生年天干所在位置而定。
2.如生年天干所在位置，其宮位為子女宮，依河圖理則4.9為友。
3.四.九為友之體用
4.上述四宮構成樣要件，除來因子女宮外，其對宮田宅宮為本對宮且合一太極，另官祿宮為子女宮1.6共宗位，夫妻宮為其對宮，故無論男女命其生態空間永遠存在於此四個宮位(絕對論)。
5.例︰命造如生年天干為《戊》，其來因宮在午︰
6.依河洛理則如下︰
伍.河圖定象法則
例︰來因奴僕←-→夫妻(三.八為朋)
1.依宮不依象︰
由來因(太極)奴僕生(兩儀)奴僕←→夫妻，生(四象)的理念為奴←→兄、夫←→官四象宮位，體用成立，此命的範圍有了定點，不言吉凶，只論生態空間。
2.依象並依宮︰
◎看生年四化有無在前所定宮位內，若有，就決定了「定象之法則」。
◎以來因宮為定點的內涵註腳來解釋，有其象在某宮的現象，此時的應用，在宮與象合一之下，已含有吉凶在內。
陸.天地人四象圖規心法
紫微斗數之有「四化」，是斗數「用神」所在。「用」者，乃體賴上為用；「神」者，生化變遷至無窮且莫測。而四化者，借「干」遁星，假「象」合「支」應「時」，玄化飛渡十二宮，以象明理，以星明物，休咎順理應數成局。
◎四化，即四象也，為兩儀所生，陰陽之對待，有對待就有「數」，以陽奇、陰偶分先天後天。
◎起初是「先天化後天」，即河圖之生與成。數定萬物之生，化演萬物之成，為宇宙之進化論。
◎後來是「後天養先天」，即洛書之變與歸。歸根歸道復天根，歸至一元，為宇宙之歸原論。
◎河圖是先天定數，洛書是借河圖之數演化。
先天後天是河圖洛書之理，無洛書不變化。
數借理始明，即以象明理而後應何數。
理借數而有本，即理無數則無根，無以歸。
1.捨「象」不可以言河圖。---(天)
2.捨「數」不可以言洛書。---(地)
3.捨「理」不可以言格物。---(人)
【天】︰觀「象」可以知「數」
【地】︰觀「數」可以知「氣」
【人】︰觀「氣」可以明「理」
◎「氣」︰「不可見」而可自身感受，或借外物而見知，即一氣之流行所使然。心發而蘊諸形之謂「氣」。
◎「數」︰「不可見於形」，而可用思想去明瞭體味之，是研究宇宙萬物生成真諦的絕對處，數法陰陽效自然，借洛書以化，氣之流行應於數，物顯形明，存乎一念之心。
◎「理」︰「可見其形」，亦可由其數之順序，明其周流，即可見氣之數，一動一靜之謂「理」，由因求果，有是因而有果，此即數之順序。
◎「象」︰「可見其形之顯」，以示吉凶禍福，象由心生，承於陰陽，有物即有象。
柒.理於陰陽
◎十二宮六線
本對宮即陰陽合一太極，如一.七(命遷線》、三.九(夫官線)、五.十一(福財線)、 二.八(兄友線)、四.十(子田線)、六.十二(父疾線)。
◎宮位陰陽應用
【陽】一、三、五、七，九為先天，先天屬於「妻財」。
【陰】二、四、六、八、十為後天，後天屬於「子祿」，子祿包括桃花。
【陽】一、三、五、七、九主貴。
【陰】二、四、六、八、十主富。
【陰宮化入陽宮】
如生年天干落陰宮(2.4.6.8.10)，而飛出來祿、權、科入1.5.9.10(生數)乃為誰來蔭我。【蔭我即養先天】
如生年天干落兄弟宮，而祿、權、科入1.5.9.10，乃命中帶來兄弟蔭我，此乃【後天養先天】可有可無，要不要蔭我在於兄弟要不要。
【陰宮化入陰宮】都飛到陰位，不是桃花就是享受。
【陽宮化入陰宮】陽宮飛到陰宮祿權科，即會賺錢，化忌入奴僕則會損財。
【陽宮化入陽宮】都飛到陽位，自立格，凡事靠自己。
大限財帛之祿、權、科入二.八(兄友線)、六.十二(父疾線)主賺錢。
大限官祿之祿、權、科入二.八.六.十二，主事業作很大。
入二.八(兄友線)，事業選有人潮地點；入六.十二(父疾線)，比較屬於文書方面事業或政府機關。
捌.來因總綱
一、四部理則
◎命定論--→來因宮+生年四化
◎命義論--→生年四化的組合結構
1.格局的判斷
2.即體即用(由生年四化的體，直接由體入用的論命法則)
◎命限論--→依生年四化各自為政(各立太極為註腳)的定義法則而論其事的解剖方法，故有限制於某一方面的說法，以之所謂「命限」。
1.有「象」的定象論法
2.有宮位的標的論(不一定有生年四化)
3.有時空及次序的限制論
(必須往意有無自化，本體的生年四化，先言生年四化，再論自化)
◎宿命論--→飛宮四化，或大限或流年或流月(包括有無自化)
二、四大組合的結構
1.田宅宮三合--三陰
2.福德宮三合--三陽
3.父母宮三合--三陰
4.命 宮三合--三陽
【六陽宮位（自立格）】---屬於靜態宮位--福德宮三合+命 宮三合
【六陰宮位（他立格）】---屬於動態宮位--田宅宮三合+父母宮三合
玖.宮位基礎內涵
◎命宮︰
一.在人︰個性、才筆，內心世界之真我。
二.在事︰先天官祿因緣之有無。
三.在物︰意外、情緣、與財帛有關之定數。
◎兄弟宮
一.在人︰兄弟、姊妹、母、姻緣。
二.在事︰驛馬。
三.在物︰借貸行為、不動產。
◎夫妻宮
一.在人︰配偶、異性緣。
二.在事︰先天事業之格局。
三.在物︰婚姻對待關係。
◎子女宮
一.在人︰子女、桃花，異性緣、學生，意外。
二.在事︰驛馬、出差、店面。
三.在物︰合夥、合作。
◎財帛宮
一.在人︰對象、配偶。
二.在事︰投資者與上班族的區別。
三.在物︰表示先天財運的機緣指賺錢。
◎疾厄宮
一.在人︰思維、脾氣、勞力。
二.在事︰勞碌，靠身體賺錢。
三.在物︰健康、災厄、意外。
◎遷移宮
一.在人︰個性，夫妻、老運。
二.在事:驛馬、出外、出國、移民。
三.在物︰指出外的一切因緣。
◎交友宮
一.在人︰朋友，部屬、同事，子女、桃花、異性緣。
二.在事︰合作、合夥、人際官係。
三.在物︰借貸。
◎官祿宮
一.在人︰異性緣、男女情緣。
二.在事︰工作、事業、職業、功名，學校。
三.在物︰先天運勢強弱與否?
◎田宅宮
一.在人︰家族、親戚、小家庭，家運因緣。
二.在事︰搬家、意外、店面，工場。
三.在物︰產業、祖業、先天不動產之格局。
◎福德宮
一.在人︰公媽、福報、祖蔭、因果位。
二.在事︰嗜好、享受。
三.在物︰指賺錢、應酬。
◎父母宮
一.在人︰丈母、長輩、上司，貴人。
二.在事:公家、學校、銀行、功名、服務業、仲介業、保險業。
三.在物︰合作、文書、客源、上游。
拾.四化簡析
拾壹.綜論
紫微斗數以四化為神，四化窮理氣，求數象，數象明，天意定也。上天的旨意，如何能夠明白?前世之果報，又如何能夠了解。四六合乃天之心，上天祂借由單象四化與雙象六爻之象意，來告訴研究命理者，推究人、事、物之物相，此乃紫微斗數演進過程的内涵，並非江湖術士把命理與宗教結合後，借著宗教神秘色彩及問命者面對人生無常生滅之恐懼而妄下斷語。
四化為祿、權、科、忌(因緣定數位)，六爻為祿權、祿科、祿忌、權科、權忌、科忌(絕對時空位)，而四化與六爻運用在命盤上，看似錯綜複雜，
變化萬千；然而，代入公式組合後，出現的只是人生運勢上，緣起、緣變、緣續，緣滅之人、事、物的因緣而已。
單象四化乃天命之現象因緣(在天成象)。雙象四化為絕對之現象與時空(在地成形)。三象一物造就了人生運勢上之定數(在人成事)。再以此三
項代入本命命盤，乃是論斷解釋四化與六爻表意之用心。
下面簡要分析本命命盤、大限命盤、流年命盤與四化及六爻運用關係︰
★本命命盤︰在十二宮位可以單獨解釋四化與六爻之各種人、事、物的現象(如上表所述)。例如︰
A.夫妻宮坐生年忌︰表示會結婚，但也會口角、摩擦、虧欠、傷害…
之無緣對待。
B.官祿宮坐生年權.忌︰表示有二種以上的賺錢機會(雙象)或此命之人
的事業為是非因緣，不是當司法之有關人員，就是會走官訟及是非之行運。
★大限命盤:在十二宮位可以單獨解釋四化與六爻之各種人、事、物的現象。或大限命盤與本命命盤重疊後之現象先作解釋，再來解釋四化與六爻之各種人、事、物的現象。例如︰
A.大限命宮重疊本命子女宮坐生年權︰
即大命(本子)化權，解釋上先論此命之人，此大限可以合夥或合作為事業之條件，再解釋此大限可以升遷或創業。
B.大限命宮重疊本命官祿宮坐生年忌︰大命(本官)化忌，解釋上先論此命之人，此大限為上班的時空；再解釋此大限有緣起或緣滅之事業因緣。
★流年命盤:這是一般命理學者最不容易分清礎的命盤，要知道不是流年論法用流年盤，而是本命命盤與大限命盤之重疊現象，正是流年論命法的論命公式所在。例如:
A.大限命宮重疊本命子女宮坐生年權︰在93年(未宮):即大命(本子)化權在未宮，表示93年會發生前項大限命盤之現象，此乃流年論命法。
B.大限命宮重疊本命官祿宮坐生年忌在93年(未宮):即大命(本官)化忌在未宮，表示93年會發生前項大限命盤之現象，此乃流年論命法。
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