一、近來偶而拜讀鐘義明先生所著「紫微隨筆」,看到其摘錄漢風出版社一九九一年出版一印,飛星山人《十八飛星紫微斗數秘儀》談述「一氣生死訣之用法」。有關論生死以奴僕宮為要點:


 


1.奴僕宮之化忌入命宮,而命宮有化祿,構成忌沖破祿,大限行入「祿忌沖」之對宮即凶。(祿忌同宮型)


2.化祿與化忌在對宮互沖,大限入此線,主有難。(祿忌對宮型)


3.行限如大限之奴僕宮化忌入祿之坐宮(即祿忌同宮),該宮又自化時,此人必亡故。


4.大限之奴僕宮化忌,入本命奴僕,遇本命奴僕自化忌時,為凶象,亦主亡故。.


 


二、鐘義明先生闡述飛星山人論生死不從疾厄宮、命宮、身宮推斷,而著眼於奴僕宮,其立論基礎是因為斗數的疾厄宮、奴僕宮與星宗的奴僕宮、疾厄宮為表裡;奴僕宮又是父母宮的氣數位(父母之官祿),故以奴僕宮為論生死之重點,名為「一氣生死訣」。


 


三、不過其認為此訣不一定完全準確,命例如下:




四、鐘義明先生述說此命在庚午(一九九○)年 農曆二月二十五日 卯時,因胃出血不治死亡,享壽七十二歲。


 


五、對照飛星山人之要訣:


◎查其奴僕宮壬申,壬之化忌武曲,在疾厄宮,不入命宮化祿。原盤無化祿、化忌對沖之結構。命造七十二歲,大限在癸酉,癸之化忌貪狼在戊辰宮,非祿忌同宮。


 


◎大限奴僕宮在丙寅(原局兄弟宮),丙之化忌廉貞在午,不入本命奴僕宮。


 


◎以上均不符合「一氣生死訣」的要點,所以此訣必須在經過考證修訂。


 


六、鐘義明先生以自己的看法來推論:


◎太陰在卯宮落陷坐命,星系性質為「意志薄弱型」,行殺破狼運限或流年,見煞即為惡性轉變的運程;行天同獨坐化忌的年運,有「冷退」之現象。


 


◎癸酉大限三合陀羅、文曲化忌、流羊,為身宮,癸之貪狼化忌入大限疾厄宮;庚午年,庚之天同化忌入大限,流羊同躔,本年疾厄宮在丑,原局文曲化忌合入大限(二月己卯疊忌)。大限為身宮,化忌入大限疾厄宮沖本命疾厄宮的「祿忌沖」,才是「一氣生死訣」。


 


、以飛星山人於《十八飛星紫微斗數秘儀》談述「一氣生死訣之用法」要點言,鐘義明先生的看法有其理由,問題出在要訣是原則而已,若要談及用法則是千變萬化,看生死如僅以飛星山人所列那幾項要點,那飛星四化紫微斗數也不值得吾人皓首日月,費心用神去研究了!況且書籍或命理網站所言,通常不會涉入太深,故並非用法不準,而是拿捏角度與理則是否通曉問題罷了!


 


八、以鐘義明先生所提此命例用「一氣生死訣」來觀察,個人在部落格文章中常說推斷紫微斗數命盤的觀念,必須先從本命盤著手,理由很簡單,本命盤的星曜、干支、化象等均是與生俱來先天賦予的,先天的東西稱為「定數」,沒有先天的「定數」,又何來後天的「應數」呢?循序剝開其密碼所在,答案自然在其中!


 


九、既然有緣個人就針對此命例以「一氣生死訣」的用法來提出自己的淺見:


命造奴僕宮壬申,壬之化忌武曲在疾厄宮,疾厄宮坐有武曲生年祿,命與疾厄為一六共宗,化忌沖生年祿,已顯示身體有劫數,亦即有先天的「定數」存在,只是等後天的行運時空來「應數」。


 


「應數」在何後天的行運時空呢?依本命管大限應於流年之理則,奴僕宮壬之化忌武曲入疾厄宮沖破生年祿為雙忌在戌沖辰,當大限步入與本命遷移宮重疊時,戌沖辰成為大父沖大疾,就有身體病變劫難!


 


再觀察被沖的大疾,坐貪狼生年權又自化祿,戊干自化祿轉天機忌入大官沖大夫,此限忌沖在父疾、官夫線為雙死亡線,此兩線與壽元有關。由何病所造成?以天機忌入宮丁轉巨門忌入本福,本福為疾之疾,巨門主脾土、胃、胃出血,與鐘義 明 先生所述亡故原因相符。


 


◎至於為何應數於庚午年即命造72歲?命主為逆行運,大限重疊本命遷移屬第7(66~75),此限所管轄的10年,由子至酉位,當庚午流年順行至午宮即命造72時,忌在流官沖流夫,乃為死亡線,故應數於此年身體發生病變亡故。


 


十、上述推斷手法,只是擇其一「由體入用」方法切入,當然還可以由其它角度飛化來印證,不過獲得的答案均相同,問題就在如何去拿捏而已!故「訣」目的在縮短要尋找的竅門重點,惟個人經驗仍然以理則概念精熟為要,否則改變一個命例又會傻眼,因問題依然存在!要如何才能精熟,只有靠自己不斷演繹命盤,方期有成!就如此命例為何應在農曆二月二十五日卯時,易友們何妨動動腦筋去思考一下!



 

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