一、近來利用空閒時間，又再重新翻閱以往所購置收藏的斗數叢書，偶然發現有某位作者談論到宮位「三方四正」的問題，其書中陳述說法及內容摘要如下：
◎斗數命盤劃分十二宮，涵蓋人生際遇中重要的活動與各種倫理關係，功過與福禍、幸福與悲慘，全部述及，堪稱應有盡有，有人說斗數比八字更能反映人生，確實如此。
◎宮位太多太亂，缺乏一些條理和章法，就容易打濫仗，初學者面對命盤，根本手足無措；宮位糾纏只會造成研究上的困擾，這是毫無疑義的。有人指出：「用得著的宮位才保留，故四宮或六宮已足。」這個問題不是我們能夠答覆；不過就算把陳希夷從墳墓中叫起來當面質問，他恐怕也會支吾其詞。
◎我們猜想，十二宮的觀念八成跟十二地支有關。傳統五術多採十二進位，一年有十二個月、一天有十二時，十二宮正好容納了這十二月和十二時，不多也不少；若改用十進位或其他方式，就無法如此恰到好處。
◎十二宮的名稱和位置都是固定的，順時針方向依次是：命宮、父母宮、福德宮、田宅宮、事業宮、合夥宮、遷移宮、疾厄宮、財宮、子女宮、夫妻宮和兄弟宮，就算後天行運中宮位必須左右(順逆時針方向)移動，所有的順序依舊不變，這點比較特殊。十二宮雖然涵蓋了周邊的人事物，並非所有的宮位都能作用；換句話說，現實中的事情十分龐雜，只有一些事情跟命理有關。譬如我們就無法從父母宮推敲父母的職業、財物與存歿；從兄弟宮也看不出有多少同胞和自己的排行。
◎社會環境丕變，一些宮位的功能也要適度調整，以便契合實際，例如福德的本質是財源，官祿改稱事業，奴僕應指事業的合夥人，而遷移改為人際關係的互動，看來合情比較合理；六親宮位也都有不同的象徵意義，早已脫離了傳統的意象。
◎最後概念提示三點：
1.斗數宮位共計十二，實際用得到的只有四個，其餘的都在陪襯的位置：命宮為內，事業宮、遷移宮與財宮為外，內外感應，由此觀測命運的得失。
2.其他八宮就此閒置嗎？當然不是；那些宮位仍然隱約顯示其他的環境關係，尤其親情緣分，人生中絕對無法擺脫與他們互動。不過這些關係屬於非意志範圍，掌握不到，倒是可以置之不論。
3.三方四正的人事物都在意志範疇之內，可以決定或自自由選擇，其成與敗概由我負責，而不宜推卸責任，尤其推給冥冥中的命運。
二、此種論述方法，如果對任何初學紫微斗數的易友言，似乎還是蠻順理成章的，強調配合環境時代變遷該革新即予革新，打著反傳統理念也頗能為眾人所接受，但實際上也極易會造成人云亦云不正確的觀念與學習態度。
三、從著述論說中個人看法要釐清的問題，概有：
◎紫微斗數為何區分為12宮？區分的理則由何而來？
◎紫微斗數命盤12宮宮職可予以任意改變嗎？
◎紫微斗數命盤12宮，實際用得到的只有四個宮位，其餘的都在陪襯的位置，只要以三方四正即命、財、官、遷作為觀測命運得失。
四、首先來談紫微斗數為何區分為12宮？區分的理則由何而來？
◎紫微斗數12宮乃源於河洛易理，因易有太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，天地定位後才能衍生萬物(如先天八卦圖)。而天地定位即乾坤定位，依卦理乾納甲、壬，乾為天，甲為1，壬為9，1+9=10，乃為10天干；坤納乙、癸，坤為地，乙為2，癸為10，2+10=12，乃為12地支，亦即指12地支宮。
◎其次，斗數十二宮宮職是採用河圖之『一六共宗』及(易經、說卦傳)易之『數往者順，知來者逆，是故，易逆數也。』的自然界規則及道理設計而成。以命、財、官三合方為主體，按『一六共宗』理則設定，如命為1，6為疾厄，再以疾厄為1，6為福德等順序訂之；至於財、官亦遵此方式而為之，故斗數12宮職排列並非隨意形成的，亦隱含者生生不息之理。
五、再談到紫微斗數命盤12宮宮職可予以任意改變嗎？
◎復以認為福德的本質是財源，官祿改稱事業，奴僕應指事業的合夥人，而遷移改為人際關係的互動，看來合情比較合理；六親宮位也都有不同的象徵意義，早已脫離了傳統的意象。然斗數命盤12宮宮職按古聖賢設計理念，事實上概分為人事物三類，命、兄、夫、子、奴、父等六個宮為人位；財、福、田等三個宮為物位，與財物有關；官、遷、疾等三個宮為事位，與事情有關。
◎例如「官祿宮」改以「事業宮」稱之，此一說法恐過於簡略，理則上斗數宮位應回歸以古人的思考來切入為準：
1.以前的社會階層是以士、農、工、商為順序，所以想要出人頭地就要先讀書，然後去考取功名---讀書考取功名，有官位才有俸祿即官祿宮本質之一。考上之後獲得官位，得到職位、階級、權力，然後擁有安定的俸祿、升官、調職、降職、犯官司、入獄...等等因人而異的遭遇或結果。所以官祿宮的本質即---權力結構，包括在組織中擁有生殺大權的程度，一旦變動，是升是降、是上是下、是去是留。所以前面曾說官祿宮的體系，就是以「事」為主軸，有事就有「變動」。
2以現代人角度看，即是在一個組織中的權力結構、階級、俸祿高低、發揮空間、有無實權、有無名位等，凡在公家單位、私人公司，也許是社團，皆同論。另官祿宮也論---個人形象，是因為[名]的關係，權與名總是脫離不了關係，所以官祿宮的體系，對化權、化科特別敏感。
3.官祿宮也論---氣數位，因為在命、財、官行運拓展中，先要有運，方能得財，故一個人氣數高低，就關係著運勢與後續發展。
◎再談到奴僕宮跟兄弟宮一樣複雜，所以兄奴線很重要。奴僕宮為眾生宮位，也是父母生我之一氣死之位，泛指有利益往來之人，狹意的便指有利益互動的上下關係，以及吉凶災厄有關：
1.奴僕涵意所謂你是主，我是僕；我是主，你便是僕。當我是老闆，小範圍指的就是秘書、司機，因為是我花錢請的，每天與我互動關係最密切；大範圍就是員工，也都是我花錢請的。
2.以居家來說，妳請的佣人、保母、家教即是，因為每天與你互動關係是錢的因素。如果你是業務人員，底薪很少，甚至沒有，需要靠獎金，也許開發客戶、也許銷售商品，都以業績計算。因為客戶與你就是主顧關係，就是僕役宮的本質。
3.或者當你在股票市場進出，因為與廣大的人產生了利益關係，所以除了財帛宮，更要參看奴僕宮。或當你出車禍，賠錢了事，而不是身體受傷，這就是與眾生發生了財務關係。走在路上被搶，金錢損失，也是奴僕宮。
4.奴僕宮又名絕情宮，看壽之關鍵宮位。再命理上凡忌入兄奴線即進入吉凶分界線，因與此線發生關係的結果，不是和身體有問題，就是損財，因此看似不起眼卻是極重要之宮位，僅以「合夥宮」論之，不但是果過於狹隘，也失去原宮職之內涵。
◎所以可以瞭解任一宮職均涵括許多不同意義，豈能說將官祿宮改為事業宮、奴僕宮改為合夥宮，這是基本連宮職之「體」的精神皆有誤解，更何況若將宮職加入「用」的變化，那就更不知所云了。其他宮職為免篇幅過長，就不再逐一敘述。
六、最後談到紫微斗數命盤12宮，實際用得到的只有四個宮位，其餘的都在陪襯的位置，只要以三方四正即命、財、官、遷作為觀測命運得失？
◎有關斗數命盤12宮實際用到只有四個宮位，餘都是屬陪襯的性質，這種看法更是謬誤無比，若然如此老古人又何必「為賦新詩強說愁」，硬將斗數設為12宮呢？因其他皆用不到，為何不予揚棄而留存至今。
◎命、財、官三合宮屬我宮，其所代表之人、物、事，當然與本人吉凶休咎有關。但一個命盤並非只觀察一己之得失而已，還包括人生過程中六親互動、生老病死等問題，其餘均棄置不用，如何去掌控行運禍福及因果。故先賢稱斗數命盤12宮，宮宮皆是春，乃每一宮皆有其不可替代的價值，而任一宮都可以當成用神去推論，所以在飛星四化紫微斗數領域裡才有「用神萬般」之理則。
◎另還要補充說明的是斗數之「三方與四正」，以本命盤言，其三方指的是命、財、官；但四正卻非是命、財、官、遷，而是「命、遷、子、田」，因三方為靜、四正為動，四正為陰陽交合，有陰陽即有變化，因此命理上稱四正位主變動，即是此理。
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